La mujer casada ateniense en la Atenas arcaica y clásica tuvo un papel relevante tanto desde el punto de vista de la ciudadanía como de la religión cívica. Esta obra se centra fundamentalmente en este último ámbito y alude de manera tangencial a la situación de las niñas y las jóvenes antes del matrimonio. De esta manera, se explora el espacio religioso de las gynaikes atenienses durante este periodo dentro del ámbito público de la religión cívica, donde desempeñaron un cometido equiparable o equiparado al del varón, para tratar de explorar cómo se construye la versión femenina del poder público y político en el ámbito del ritual. Asimismo, se presta especial atención a lo que podría vislumbrarse como un "discurso" o "discursos" femeninos en relación con esa actividad ritual, que constituyó un aspecto central en la polis.