Muro, orden y espacio en la Arquitectura del Renacimiento andaluz

Existen entre estos tres maestros una clara evolución que se superpone, a lo largo del siglo XVI, al complejo universo de una convulsa historia española que pasa de la extroversión erasmista del primer tercio del siglo a la introversión espiritualista de la segunda mitad, del igualitarismo comunitario del culto de manifestación al extremo subjetivismo de la experiencia mística. Con esa rara coherencia entre todas las manifestaciones, tan característica de ciertos momentos y lugares de la historia, la sociedad española transita desde el imperio militante, heroico e idealista de Calos V, a la densidad conceptual de una organización estatal, al tiempo lejana y onmipresente, construida por Felipe II desde su particular universo escurialense. Los hombres lo son de un tiempo, de unas circunstancias que imprimen sobre ellos inevitablemente su sello, circunstancias que imprimen sobre ellos inevitablemente su sello, ciucunstancias que a su vez, con su obra, con sus acciones, con su biografía, constribuyen a conformar, a definir, a modificar.
\r\nUn análisis de cualquier aspecto de la arquitectura del Renacimiento español no puede emprenderse sin reflexionar, en primer lugar, sobre la naturaleza de los procesos que están teniendo lugar en suelo italiano. La estudiada trascendencia de esta gran esperiencia italiana nor permitirá elaborar las primeras hipótesis de trabajo, imprescindibles para aproximarnos a los entresijos de una práctica arquitectónica que se extiende irresistiblemente por Europa, y que acompañará como una gigantesca metáfora visual el discurrir de la cultura occidental a lo largo de la Edad Moderna de la historia. Un análisis global de estas circunstancias, de estos factores universales y locales, será por tanto el punto de partida necesario para acometer un cierto esclarecimiento del desarrollo arquitectónico del primer Renacimiento andaluz.